Niektórzy fani twierdzą jako fakt, że Karin jest biologiczną matką Sarady na podstawie wyniku testu DNA w * rozdział 700+7 , ale test nie czyni tego jasnym**.
W rozdziale 700+7, Sarada otrzymuje test genetyczny (遺伝子, idenshi). Japońskie słowa na “DNA” (デオキシリボ核酸, deokishiribo kakusan) i “test DNA” (DNA型鑑定, DNA-gata kantei) są nieużywane.
Sarada wchodzi w to z założeniem, że to zadecyduje ostatecznie o tym, kim jest jej rodzona matka. Jej założenie opiera się na zdjęciu, które widziała w rozdział 700+1 Karin stojącej obok Sasuke, którego uważa za swojego biologicznego ojca.
Wynik testu jest taki, że ma genetyczne dopasowanie (一致, icchi: zdjęcie powyżej od strony 20). Jednakże,
= nie wiadomo do jakiego materiału genetycznego Suigetsu dopasowała wacik ślinowy Sarady. Suigetsu znalazł w biurku Karin coś, za co uważa, że pochodzi z czasów narodzin Karin (na stronie 19), ale 1) nie wykazano, jaki element znalazł i przetestował i nie wspomina, co to jest, 2) nie wiadomo, czy ocena Suigetsu z czasów narodzin Karin jest nieznana, i 3) nawet jeśli pochodzi z tego czasu, nie wiadomo, czy przedmiot zawiera materiał genetyczny Karin (pozostaje możliwość, że materiał genetyczny należał do kogoś innego niż Karin)
= istnieją sposoby, aby Sarada i Karin mogły mieć genetyczne dopasowanie bez bycia matką/córką
= nawet jeśli Sarada i Karin mają genetyczne dopasowanie na podstawie poczęcia Sarady z jaja Karin, jest możliwe, że Karin nie była matką urodzeniową (np. macierzyństwo zastępcze, oddawanie jajeczek)
= opowiadanie historii powrót w obrębie rozdziału do tej sceny oznacza, że czytelnik nie powinien pokładać zbyt dużego zaufania w samych genach poprzez następujące punkty fabularne.
- Na stronie 9, Sakura mówi, że Ochimaru jest nawet większym idiotą (大バカ者, oobakamono) niż Orochimaru, ponieważ on w ogóle nie rozumie, co jest ważne dla rodzica (親にとって大事なものが何かまるで分かってない!Oya ni totte daiji na mono ga nani ka marude wakattenai!)
- Na stronie 15, Ochimaru mówi, że ludzie są tylko “niewolnikami genów” (遺伝子の奴隷, idenshi no dorei) i że związek każdej jednostki z jakąkolwiek inną osobą może być udowodniony przez takie (その繋がりも全て証明できる, sono tsunagari mo subete shoumei dekiru)
- Na stronie 22, Suigetsu czuje, że mógł zrobić coś złego, przeprowadzając test genetyczny (…ぼく…なんかまずいことしちゃった感じかな?, …Boku…nanka mazui koto shichatta kanji kana?)
- Na stronach 22-23, Sarada gwałtownie reaguje na wiarę, że teraz wie, kim jest jej biologiczna matka (można powiedzieć, że przesadza: werbalnie wypiera się Sakury jako matki)
Nadal jest miejsce dla kogoś innego niż Karin, aby być rodzącą matką Sarady. Jeśli czytelnik ma zaufać Sakurze ponad Ochimaru w kwestii tego, czym jest rodzic, i nie lubić burzliwej reakcji Sarady na wynik testu genetycznego, Czytelnik nie powinien 1) interpretować testu jako rozstrzygającego, i 2) nawet jeśli Karin jest biologiczną matką, nie interpretować Karin jako “prawdziwej matki”, ponieważ rodzicielstwo nie jest po prostu o biologicznych więzach.
Czy Karin jest biologiczną matką Sarady, czy też nie, nie zostało stwierdzone w kanonie, ale * matki adopcyjne są prawdziwymi matkami w pełnym tego słowa znaczeniu**, więc Sakura jest “prawdziwą matką” Sarady, nawet jeśli Karin jest jej biologiczną matką. Podobnie adopcyjne córki są “prawdziwymi córkami” rodziców, którzy je wychowują, nie będąc biologicznie spokrewnieni. Związek między matką przybraną, córką przybraną i rodzącą matką jest starannie traktowany w Kodomo no Omocha (znany również jako Kodocha lub Child’s Toy) manga tomy 3 do 4 i w odcinkach 17 do 19 jej adaptacji anime. Po więcej informacji na temat skomplikowanych sytuacji ludzi, którzy dorastają nie wiedząc kim są ich biologiczni rodzice, zobacz filmy dokumentalne Niewidzialna czerwona nić , Miejsce urodzenia Nieznane , Zastępcze dziecko , Anonimowy dzień ojca i Hodowcy .